sábado, 31 de dezembro de 2011

MESTRE BIMBA
CAPOEIRA ILUMINADA



SINOPSE

"Mestre Bimba – A Capoeira Iluminada", conta, através de depoimentos de seus antigos alunos e de imagens inéditas em cinema, a história deste brasileiro, Manuel dos Reis Machado, o Mestre Bimba (1899 – 1974) um iletrado que recebeu, post morten, o título deDoutor Honoris Causa de uma das mais prestigiadas Universidades do Brasil. De origem humilde, ele foi um grande jogador de capoeira mas antes de tudo um educador, que dedicou a sua vida a dar dignidade e luz à capoeira. Para muitos historiadores foi um dos negros mais importantes do século XX, nas Américas. Seu nome é a primeira referência que um aluno de capoeira aprende, em qualquer país que esteja. A ele são dedicadas milhares e milhares de músicas cantadas em todas as rodas de capoeira nos cinco continentes.

FICHA TÉCNICA
MESTRE BIMBA – A Capoeira Iluminada 
(Brasil, documentário, 80 min.) 
Produção: LUMEN PRODUÇÕES
Co-Produção: PUBLYTAPE
Direção: LUIZ FERNANDO GOULART
Roteiro: LUIZ CARLOS MACIEL
Baseado no livro “Mestre Bimba, Corpo de Mandinga”, de MUNIZ SODRÉ





Na passagem do ano, a CAPOEIRA ARUANDA oferece a todos o filme CAPOEIRA ILUMINADA. Obrigatório para quem é capoeirista, interessados pela cultura brasileira e afins.


AXÉ, CAPOEIRA!

sexta-feira, 30 de dezembro de 2011



A CAPOEIRA NA SOCIEDADE DO CAPITAL

O MESTRE CÍCERO TATU e a CAPOEIRA ARUANDA têm o orgulho de apresentar a tese de Mestrado de Benedito Carlos Libório Caires Araújo, intitulada A Capoeira na Sociedade do Capital: A Docência como Mercadoria-Chave na Transformação da Capoeira no Século XX Texto de alto nível sobre a Arte da Liberdade e sua relação no mundo moderno e capitalista.

Pode até assustar pelo tamanho, porém esse estudo é essencial para entender as mudanças que a  Arma de Liberdade sofre na sociedade, na qual a força de trabalho do homem é a engrenagem primordial a sua sobrevivência. E o que a Capoeira tem com isso? Leia e descobrirá!!!

Boa Leitura, Capoeira!




AXÉ, CAPOEIRA!

segunda-feira, 26 de dezembro de 2011



CURIOSIDADES HISTÓRICAS


A ESTRANHA MEDICINA DOS EXCRETOS


O negro nem sempre tinha a saúde cuidada pelo senhor. Daí lançar mão de tudo que se dizia então favorável aos males do corpo. A medicina dos excretos dominava as senzalas, principalmente os escravos que trabalhavam no campo – na planta, limpa e corte de cana. Dominava entre aqueles que trabalhavam nos baguês e na agricultura em geral.



A falta de médico e farmácia era absoluta. Aliás, não se deve estranhar isso não, porque ainda hoje, mormente na Várzea, onde as usinas enriquecem os seus donos e tornam cada vez mais miserável o operário rural, as nossas fábricas não se importam com a saúde dos párias que morrem e que fazem o poder dos industriais. De modo que então, mais do que agora, o escravo tinha de voltar-se para os remédios que a própria experiência aconselhava como ótimos.


Assim é que os doentes de olhos, quando não se serviam de cuspo, se utilizavam da própria urina para lavá-los de manhãzinha. As inchações eram curadas com emplastos de fezes de vaca, enquanto a sezão desaparecia com o purgante de "batata, cabeça de negro e urina de menino macho". Se eram as dores de estômago e fígado, tinham lá sua receita: urina de dois dias, fermentada, além de um pouco de água morna para temperar.

A impingem era curada pelos negros com o cuspo de quando acordavam e se levantavam antes do sol nascer. Tinha assim mais força. A bosta de cachorro se tomava em forma de chá, curando febre maligna, sarampo, aristim. Quando o escravo sofria um talho sangrento lhe era aplicada bosta seca de burro. Nas feridas purulentas servia o emplastro de esterco de boi.

Ainda agora se entopem de estrume as bicheiras do gado.

Com a chinica de galinha se curava panarício. Mário de Andrade salienta que ela também se aplica nas dentadas de gente, "sendo que, além de cura, o remédio mágico derruba os dentes de quem mordeu", parecendo até catimbó. E por falar nisso, no caso de uma hemorragia, "tomava–se o sangue de palavra" – ato que revestia a solenidade, com sinais cabalísticos e ao qual só recorre em circunstância extrema.

A ingestão, o clister, misturas, pílulas, pós, emplastros, unguentos, infusões – tudo era feito com urina ou bosta ou cuspo como elemento indispensáveis e preponderantes. Para as dores na perna e no baixo ventre, nada com esterco de vaca ainda úmido (os doentes de apendicite fariam melhor negócio não se arriscar a operações melindrosas), aplicavam-no envolvido em folha de bananeira. Também servia em forma de cataplasma, nos tumores testiculares, depois de passar pelo fogo cozinhando com farinha de mandioca.

O negro que sofresse de erisipela ficaria na certa se usasse banhos de urina de mulher grávida. Esses remédios escatófilos não eram discutidos porque os efeitos de sua aplicação autorizavam a fé dominante. Mordeduras de cobra, lacrau, aranha caranguejeira se curava era com esterco de bode misturado com banha de tatu. Fazia-se um chá que se tomava com purga de efeito imediato.

Quando acontecia uma pessoa sofrer uma luxação a velha escrava da senzala vinha com um novelo de linha e uma agulha, colocando-os sobre o lugar desconjuntado. Então fingia coser atravessando a agulha no novelo em diversos sentidos, benzendo-se e dizendo em voz baixa: "O que coso eu? carne quebrada, nervos tortos, já desconjuntado, atufá". Botava um unguento no qual entrava a urina de menino e azeite de dendê. Essa operação de carne quebrada se faz ainda com ligeiras modificações.

Era o negro comumente atacado de disenteria, bouba, espinhela caída, bicho-de-pé, raro sendo aquele que vomitava sangue. Tudo faz crer que a tuberculose não fazia muita vítima. O famoso bicho-de-pé se tirava com espeto, faca de ponta ou rucega. E depois se entupia o buraco com rapé ou cal de parede ou esterco de boi em pó.

Nas primeiras levas de estrangeiros, chegados em meados do século passado, dizem que foi verdadeiramente lastimável o estado em que ficam galegos e italianos, com os pés, as mãos, os joelhos, cotovelos, nádegas e até as faces crivadas do terrível parasita. O bicho-de-pé é originário da África assemelhando-se a uma pulga pequeníssima provocadora de extraordinária coceira local. Na Paraíba ele vive epidemicamente.

Os excretos exercem influência místicas. A febre aftosa não era então conhecida sob tal denominação. Mas, pelas informações que temos não podia ser outra peste que, vez por outra, atacava a criação com os mesmos sintomas. As reses não doentes traziam uma cruz de cinzas na testa para se livrar da febre mortal. O mais interessante é que o sinal era feito na manhã da sexta-feira, enquanto a cinza se originava de urina de menino, esterco de morcego, além de água em que um coxo se tivesse banhado. São influências demopsicológicas bem caracterizadas. Também para se evitar a varíola naquele dia, isto é, sexta-feira, o escravo tomava chá de cebola branca temperado com urina de mulher feita, fazia orações a São Sebastião e atochava os ouvidos com algodão embebido em azeite de carrapato. O mal afugentava-se.

Aquele que tivesse culto aos astros, sofrendo de linfatite, com os gânglios enfartados, em vez de tônicos podia "cortar a íngua à lua" que ficava inteiramente bom. E que não se esquecesse de botar no café ou no primeiro líquido que bebesse de manhã seguinte um pouco de fezes de carneiro pulverizadas.

Quando o negro se dava ao prazer noturno da caça ia com sua tanga ensopada no sangue ou excremento de veado, porque assim a caça não se espantava; era surpreendida de cheio. Aí não existe nenhuma influência estranha, desde que se sabe ser veado um admirável farejador e que devia também sentir o cheiro de sarro de cachimbo (eis a receita: sarro, fezes de porco e urina de gente) que o caçador trazia por trás da orelha, não se sabe para que, talvez para ingerir em pequenas doses. A suposição não é incerta, pois se sabe que o escravo, em tais condições, se alimentava com farinha, bebia água dosada com urina nunca deixando de colocar num pau um pedaço de fumo mapinguinho. Isto ia com homenagem ao sucesso da caçada, embora o cheiro que o caçador desprendia não fosse lá dos melhores.

E por falar em cheiro, as negras que serviam a mesa da casa grande utilizavam esterco de boi, cozinhando com folhas de hortelã, ou macaçá, ou manjericão, sabem para que?, para evitar o excessivo budum dos sovacos. 

Vê-se que o boi fornecia o maior e o melhor material para fazer face às necessidades dos doentes abandonados dos senhores e que tinham na medicina dos excretos uma porta aberta para a salvação do seus males nem sempre curáveis. As poias de bosta tinham ainda outras aplicações que se presumiam úteis. Quando frescas as fezes de boi serviam para os emplastros quando secas para fazer fogo, e, principalmente, para fins industriais pois que era empregada até para refinação de açúcar nos banguês. Não eram todos os senhores que se utilizavam delas para tal fim. 

O meu informante, na sua linguagem popular, assinalava, "eram os esporas", que significa dizer, os mais pegados ao dinheiro, os mais fonas, os mais chifres de cabra.


(VIDAL, Ademar.  Costumes e práticas do negro. In CARNEIRO, Edison.Antologia do negro brasileiro)


domingo, 25 de dezembro de 2011

FELIZ NATAL E PRÓSPERO 2012


O MESTRE CÍCERO TATU  e a CAPOEIRA ARUANDA desejam a todos os melhores dias de suas vidas para que todo o Axé do universo estejam com vocês neste Natal e no ano de 2012.

O ano de 2011 foi marcado por uma série de atividades da CAPOEIRA ARUANDA, atividades que ajudaram a guinar o nome da Arte de Liberdade. No próximo ano, teremos mais ações positivas a fim de promover o bem à sociedade, ao ser humano e ao espírito. 

É momento de paciência, perdão e respeito.

Última Roda de Capoeira do ano de 2011, na CAPOEIRA ARUANDA.




AXÉ, CAPOEIRA!
FELIZ NATAL E FELIZ ANO NOVO!

quarta-feira, 21 de dezembro de 2011



CAPOEIRA ARUANDA: ORIGENS
Parte 2


MESTRE CÍCERO TATU conta a história de fundação da Capoeira Aruanda



COISAS DE ARUANDA

Hoje são quase 25 anos de Aruanda e, nesses anos todos, ela foi se modificando. De Escola de Capoeira Aruanda para Academia Aruanda, Academia de Capoeira Aruanda, Centro Cultural Aruanda e, hoje, Capoeira Aruanda.

Cada mudança de complemento na nomenclatura representa um momento distinto de ver, sentir e fazer a capoeira. Lógico que tudo isso pautado por muitos erros, muitas buscas, até achar o caminho que trilhamos hoje, cientes que a busca pelo conhecimento é infinita.

A Capoeira Aruanda conseguiu ter um nome de respeito perante a comunidade capoeirística da baixada santista, com um trabalho simples, humilde e, acima de tudo, transparente em suas atitudes.

Tem uma maneira própria de conduzir, se servir e servir a Capoeira.

Coisas que só quem é de Aruanda pode entender.



ESCOLA DE CAPOEIRA ARUANDA

Em 1985, esse era o nome que mais se aproximava ao meu momento Capoeira. Tenho consciência que o aprendizado é constante e inesgotável são os ensinamentos, mas aquele momento era de construir, reconstruir, aprender a ensinar.

A salinha da Escola de Capoeira Aruanda, era minúscula. Lembrando hoje, nem sei como cabia tanta gente, mas os "treinos" eram muito bons. A galera era assídua e me incentiva a melhorar cada vez mais as aulas. Tínhamos um grupo muito unido e forte. Pra lá, foram aqueles que começaram no fundo do quintal da minha casa:  Maurício Ratto, Affonso Alvarez, Álvaro Miúdo, os irmãos Ricardo(Rí) e Leonardo Moreira (Léo), Murilo(irmão do Maurício), Gué - da Natural Art, Sérgio Português, Celso Filleti, Zezinho Fernandes, Marcos César ("My Girl"), Daniel Romão, Duda Mendes.

Por intermédio de Maurício Ratto, chegaram mais alunos, a maioria do Conde do Mar (point da galera da praia de Santos): Wladimir Diniz (Sirí), Abimael (Rumenigue), Maurício Turquinho, José Ricardo (Rico) e outros.

À noite, treinava uma galera do canal 6 : Indinho, Hércules, Jean, Jair, Clemilson, Trapa, Moreno e China do 6.

À tarde, treinava a galera do canal 3:  Tijolo, Kleber, Afonso, Paula, Helena e mais outros que a memória já não alcança mais.

Uma característica interessante da Escola Aruanda, era congregar num mesmo espaço, galeras diferentes e, que em outros momentos seria impossível de se integrar, devido às "rixas" próprias da idade e do local onde moravam ou "pegavam praia". A convivência era pacífica e serviu para estreitar laços de amizade que, até então, parecia impossivel de acontecer.

Foi uma fase de muito aprendizado essa da Escola de Capoeira Aruanda.



ACADEMIA ARUANDA

A fase seguinte foi a Academia Aruanda -  Ginástica e Capoeira. A Deborah, irmã do Maurício Ratto, estava recém-formada no curso de Educação Física e, como frequentava a Capoeira algumas vezes, fez o convite para que as duas modalidades, ginástica e capoeira, se fundissem. Como no prédio ao lado tinham acabado de construir umas salas amplas, o convite foi aceito e ,assim, surgiu a Academia Aruanda - Ginástica e Capoeira - direção, prof. Cícero França e Déborah Rodrigues, 1986.

Foi uma época de aulas de Capoeira muito pesadas, tanto na preparação física, como na Capoeira propriamente dita (roda).

As rodas na Academia Aruanda eram frequentadas por outros capoeiristas e, não raramente, a coisa desandava pra Capoeira "a vera".

Nessa época, chegaram para treinar:

1. Os meninos da rua São José,  Ricardo do Espirito Santo (hoje MESTRE RICARDO, do grupo Canto e Magia), Claudinei (Kalunga), Ubiratan (Fubá) da P4, Faber Neiva (Lalo), Alexandre de La Casa (Prof. Xan).

2. Do Conde do Mar,  Síri, Turquinho, Rumenig e mais uma galera local.

3. Do canal 7, Valdlemar Exótico (Valval, já falecido), Renato (MESTRE RENATO, da Brinquedo de Angola).

Por essa época, ficou radicado em Santos o MESTRE RICARDO (falecido), vindo do Rio de Janeiro, do grupo Volta ao Mundo. MESTRE RICARDO morava na rua São José, perto da Academia Aruanda, e era frequentador assíduo dos treinos e rodas. Gostava de uma pancadaria e cantava bem nas rodas. Foi muito bem recebido, no período em que esteve por lá.

As turmas eram bem cheias, as aulas fluiam muito bem, foi um momento de muito suor, muita energia, mas ainda um processo de busca de algo a mais na Capoeira.

No final do ano de 1988, as coisas já não corriam como deviam e a sociedade foi desfeita. A Academia Aruanda continuava com a ginástica, mas sem a Capoeira e sem o professor Cícero.

A Capoeira da Aruanda preparava-se para uma outra fase...


FIM DA SEGUNDA PARTE

segunda-feira, 19 de dezembro de 2011

MADAME SATÃ



FICHA TÉCNICA
  • Nome: Madame Satã
  • Nome Original: Madame Satã
  • Origem: Brasil
  • Ano de produção: 2002
  • GêneroDrama
  • Duração: 105 min
  • Classificação: 18 anos
  • DireçãoKarim Aïnouz

SIPNOSE
O filme retrata a vida da referência na cultura marginal urbana do século XX, o célebre transformista João Francisco dos Santos- malandro, artista, presidiário, pai adotivo de sete filhos, negro, pobre, homossexual - conhecido como "Madame Satã" e freqüentador do bairro boêmio da Lapa, no Rio de Janeiro. Mostra seu círculo de amigos, antes de se transformar no mito Madame Satã, lendário personagem da boêmia carioca. Uma lenda da Capoeira.




AXÉ, CAPOEIRA!

domingo, 18 de dezembro de 2011

CAPOEIRA ARUANDA
BATIZADO INFANTIL 2011



No dia 15 de dezembro de 2011, a Capoeira Aruanda realizou o seu Batizado e Troca de Graduação das crianças participantes do projeto social gerido por MESTRE CÍCERO TATU, as quais têm aulas de Capoeira gratuitamente.

O evento foi organizado pelo Contramestre Fabiano que assumiu as aulas do projeto. O Batizado foi realizado na sede da Capoeira Aruanda, no Macuco, em Santos/SP.




Estavam presentes os MESTRES CÍCERO TATU, FABIÃO e DINHO, da Escola de Capoeira Maná e todos os seus discípulos. Também estava presente o formado Guilherme, representando a Escola de Capoeira de Santos.

O Contramestre Fabiano está de parabéns, pois o evento foi organizado, com presença de muitas pessoas importantes para a Capoeira Aruanda.

Obrigado, MESTRE CÍCERO TATU!




AXÉ, CAPOEIRA!

sexta-feira, 16 de dezembro de 2011

TEMPOS QUE NÃO VOLTAM MAIS

O MESTRE CÍCERO TATU disponibilizou algumas fotos antigas daquelas que dá saudade de tempos de outrora. Há fotos com grandes MESTRES como GATO PRETO, ARCODEON, JOGO DE DENTRO, CAMISA e outros; também fotos de rodas, batizados, eventos e cursos. Curtam as fotos, pois esses momentos não voltam, mas ficam guardados no coração.

AXÉ, CAPOEIRA!

quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

ESCOLA DE CAPOEIRA MANÁ
CONFRATERNIZAÇÃO 2011



No dia 13 de dezembro de 2011, o MESTRE DINHO, responsável pela Escola de Capoeira Maná, realizou a festa de confraternização final de ano, contando com a presença de MESTRE CÍCERO TATU e MESTRE CUNHA. Os alunos da Capoeira Aruanda também compareceram: Contramestres Bira e Fabiano, Profs. Inara e Alexandre, Monitor Cláudio, estagiário Trovão, graduado Frank.
A Escola de Capoeira de Santos também compareceu na presença do Prof. Kaled, Monitora Ana e seus discípulos. 

O evento contou com apresentação de Maculelê, Puxada de Rede e uma excelente roda de Capoeira, com muito axé!



AXÉ, CAPOEIRA!

sábado, 10 de dezembro de 2011

MESTRE JOÃO PEQUENO FOI EMBORA



É com muita tristeza que informamos: MESTRE JOÃO PEQUENO faleceu na tarde de sexta-feira, dia 09/12/2011. 
Segue a confirmação da notícia: Correio24hs


Fica com Deus, Mestre! Deus precisa do senhor aí!


AXÉ, CAPOEIRA! 
AXÉ, JOÃO PEQUENO!
AXÉ, MEU DEUS!

HERDEIROS DE ARUANDA
BATIZADO E TROCA DE GRADUAÇÃO


Aconteceu, no dia 08/12/2011, o Batizado e Troca de Graduação do grupo Herdeiros de Aruanda, sob responsabilidade do Prof. Horácio. A Capoeira Aruanda compareceu ao evento a fim de prestigiar o magnífico trabalho com as crianças.  


Foi um evento simples, com bastante energia para fortalecer o espírito dos capoeiras presentes.
Os MESTRES CÍCERO TATU e FABIÃO estavam presentes, além dos Contramestres Fabiano, Bira e Everton. Estavam presentes também o Prof. Alexandre e os Monitores Jackson e Claúdio, estagiário Trovão; graduado Frank e Danielle.



AXÉ, CAPOEIRA!

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

CRIANÇAS DA CAPOEIRA ARUANDA


O Batizado e Troca de Graduação Infantil da Capoeira Aruanda está chegando, 15/12/2011, e as crianças estão treinando com afinco para mostrar o melhor de si.

MESTRE CÍCERO TATU desenvolve um projeto social com a comunidade do bairro do Macuco, em Santos/SP. É um projeto no qual as crianças, gratuitamente, têm aula de cidadania, educação e, também, de Capoeira.

As aulas estão a cargo do Contramestre Fabiano que, com diversão e responsabilidade, ensina à nova geração da Capoeira o caminho do respeito ao mundo.
TROCA DE GRADUAÇÃO DO CEREX



A Escola Especial "Eduardo Ballerini" realizou seu evento de Troca de Graduação da Capoeira Aruanda no dia 08/12/2011.

O MESTRE CÍCERO TATU capitaneou o evento com maestria, sempre fazendo com que os alunos da Escola Especial sorriam com a alma. Incomparável!


Muita alegria por parte dos alunos do CEREX e enorme satisfação dos integrantes da Capoeira Aruanda por proporcionar esse evento especial.


AXÉ, CAPOEIRA!


segunda-feira, 5 de dezembro de 2011

PROGRAMAÇÃO




DEZEMBRO - 2011


07/12/2011 - 08h00 - Batizado e Troca de Graduação APAE/Santos - Associação de Capoeira Herdeiros de Aruanda  - Prof. Horácio - Local: rua Barão de Paranapiacaba, 91, Encruzilhada - Santos/SP.

08/12/2011 - 14h00 - Troca de Graduação do CEREX - Local: Cerex - Av. Rangel Pestana, 399, Jabaquara, Santos/SP.

08/12/2011 - 19h00 - Batizado Herdeiros de Aruanda - Prof. Horácio - Local: rua 28 de Setembro, Macuco, Santos/SP. (esquina com rua Dr. Nilo Costa, perto da Praça Palmares).


09/12/2011 - 14h00 - Batizado e Troca de Graduação ARUANDA/SEMES/REBOUÇAS - Local: Apae Santos - Rua Barão de Paranapiacapa, 91, Encruzilhada, Santos/SP.

09/12/2011 - 20h00 - Batizado da Escola de Capoeira de Santos - Prof. Kaled e Monitora Anna - Local: Clube 2004, Ponta da Praia, Santos/SP.

13/12/2011 - 20h00 - Roda de Confraternização - Escola de Capoeira Maná - Local: Ginásio Rebouças - Ponta da Praia, Santos/SP.

15/12/2011 - 19h00 - Batizado Infantil da Capoeira Aruanda - Local: Capoeira Aruanda - Av Siqueira Campos, 122, Macuco, Santos/SP.



AXÉ, CAPOEIRA!

domingo, 4 de dezembro de 2011

CAPOEIRA ARUANDA E CAPOEIRA MANÁ



A Associação de Capoeira Aruanda e a Escola de Capoeira Maná realizaram, na data de 02/12/2011, uma apresentação cultural no Hotel Ibis, a fim de promover a Arte Brasileira aos atletas de diversos países, participantes do Mundial de Handball, sediado em Santos/SP.

A apresentação contou com a presença de MESTRE CÍCERO TATU e de MESTRE DINHO, seus discípulos, sem esquecer da galerinha da Capoeira Inclusiva dos projetos da Capoeira Aruanda.

A roda foi cheia de energia positiva, com bastante axé. Ela foi iniciada com uma performance artística da Professora Inara Moura, da Capoeira Aruanda, acompanhada pelo canto do aluno graduado Gláucio, da Capoeira Maná. 

O evento foi gravado por completo, em qualidade HD, para todos apreciarem; escolha até 720p. Vale a pena.



Segue abaixo algumas fotos do jogo bonito que foi realizado no dia do evento.




AXÉ, CAPOEIRA!